主理东谈认识平：好，这等于我们一个立时探访，情况基本上差未几，等于这样一个情况，我们再望望一个数据，咫尺中国94.1%的东谈主，齐也曾有过提笔忘字。我们正巧，我们今天在座这些嘉宾，说我们一般常用字是三千字，对不对？我们现场也来玩一下，玩一下什么道理呢？本来念念让你们每个嘉宾，我们来读一下，比如说这个字，正确的读音应该是什么？　　嘉宾群：旌（jīng）旗。　　边宏（杭州市训导局高中训导处副处长）：因为有一首诗。　　毛小榕（特约驳斥员）：山下旗帜在望。　　主理东谈认识平：好多东谈主把它读成“jǐng旗”。　　嘉宾群：旗帜在望。　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：这个女红（gōng），但是当今传说也有东谈主，女红（hóng）就当错就错，就当它对了。　　毛小榕（特约驳斥员）：文委会还是招供女红（hóng）了，就好像戋戋（kōu）小事，也招供是戋戋（qū）小事。　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：我们当今古音内部，学古诗，石径斜（xiá）底本古音这样读，当今石径斜（xié）也可以。　　毛小榕（特约驳斥员）：远山寒山石径斜（xiá），也可以改成斜（xié）。嘉宾群：委蛇（yí），假意周旋（yí）。　　主理东谈认识平：另外这几个字你们能写出来吗？　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：这很难写。　　主理东谈认识平：写在题板上，我们看一下，沿途举起来我们看一下。　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：好艰辛易才写对。　　毛小榕（特约驳斥员）：歹字，是歹字，我写错了。　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：贪馋的餮写不出。　　毛小榕（特约驳斥员）：贪馋的餮（上头）是歹字，我写一个号字。　　主理东谈认识平：今天等于我们在座的，我们钱安分索性就说我不会。　　钱绣莹（浙江大学理学院热诚系热诚学训导）：对，我认为我能不动脑筋，我不动脑筋，我需要脑筋作念艰辛的事情，我认为这个根底不艰辛。　　主理东谈认识平：我们的家长倒是齐写准确了，莫得跟别东谈主疏浚吧。　　吴小琳（家长）：贪馋没写出来。　　主理东谈认识平：餮字不会写。在这个风光出来以后，咫尺大众热议的问题，它(书写汉字）对我们中国文化的，这样一种传承，是不是也会带来一定的这种影响？　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业筹议院 院长）：传统中国或者传统文化，它底本的泥土，当但是然的在流失，或者流失了一部分，我为什么这样讲，比如说我们底本是读中文的，底本读大学的技能，他的学术理念念，他其实是至少跟五四这一辈的大众，向他们峻岭仰止，念念这样去学习的，但是到今天驱散，这个时间给我的技能 空间，给我的扫数的敕令我去作念的事情，我莫得办法再向五四大众麇集，我们要像钱钟书他们这一辈东谈主去记诵，还是不行了，它当今还是弗成成为，我们当下东谈主判断你，所谓的你是否是时间的，一个精英的一个独一尺度。　　毛小榕（特约驳斥员）：像我们这样广博的一个东谈主口基数，13亿东谈主口，怎么可能会让一个辞宇宙的翰墨史上，占有这样艰辛的一个汉字会丢掉，这是不可能的，那些骇东谈主闻见的东谈主我认为可以休矣。清代留住来的那些发票和收条，等于那种庸碌的引车卖浆者流，近邻豆腐店的王小二之类的东谈主，写的一些东西，笔笔齐号称书道，因为什么？羊毫写字是阿谁年代最低价的，亦然最通用的，而当今练书道的东谈主，他是为了夸耀一种手段。　　主理东谈认识平：你就认为书写翰墨，对我们通盘文化的传承，还是齐莫得十分。　　毛小榕（特约驳斥员）：莫得十分艰辛的所在，但是它确乎是中中漂后传承，很主要的方面，因为莫得这些字，我们何故来说我方是中国东谈主。　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业筹议院 院长）：是以这个内部是有矛盾的，说到底照旧有矛盾的，这个矛盾，有技能形、音、意，它是吻合的，一个字把这些东西包含在内部了，但是当今比如说我们在说，我在用庸碌话在说音照旧在，但是这个形我写不出来，当今我们形上有问题了，字形我们弗成掌持了，启动退化了，意实质上退化的更横暴 我认为。　　毛小榕（特约驳斥员）：意还存在的，你看刚才有好多东谈主写阴雨的霾字，下面写了一个什么霾呢？写了下葬的埋，他知谈是一个雨（字头），跟水是联系系的。　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业筹议院 院长）：我的道理是什么东西，当今很难条目当今的年青东谈主或现代东谈主，去掌持它沿途的字意的发展，它的原始字意，底本是很正经的，当今不正经了，在我们的语境当中把这个连起来，是有一个新的语境就行了。　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：我们小学生在教他汉字的技能，齐全不可能是说，仅仅意志这个字就行了，在教汉字的技能，等于一种文化的渗入，这个字写不出来，他借用了（读音）这个面容，他的意是不会健忘掉的，但是要是说链接的，仅仅说你会读就可以了，那么他今后可能连这个霾字，齐写不出来，雨字头齐写不出来。　　曹骏（家长）：我认为练汉字，确乎对我们传统文化的传承，是很专门旨的，我们汉字是有六种组成面容的，像象形、形音、会意、假借、转注，有这样多种复杂的组成面容，要是不去专门的学习，是很难了解，很难掌持汉字。　　钱绣莹（浙江大学理学院热诚系热诚学训导）：我不太容许这位安分的不雅点，汉字它仅仅一种话语的抒发面容，而话语是为了疏浚来用，我认为对汉字的筹议，就交给话语学家，但我服气这个亦然会断掉的，因为历史的发展，东谈主们是莫得办法违反的，也曾我们年青的技能，推出过另外一套更简的简化字，太浅薄自后又去掉，实质上简化字并不是一个很好的东西。　　毛小榕（特约驳斥员）：还有东谈主说文言文，我亦然看到文件，好像是鲁迅照旧谁讲的，说为什么中国会有文言文，等于因为每个字的笔划太多了，话语疏浚是一种疏浚面容，文言告示面的翰墨笔划太多了。　　钱绣莹（浙江大学理学院热诚系热诚学训导）：你念念底本更劳作，底本还刀刻的，是以说这个面容的变化，无须我们去担忧这些问题，任其当然什么齐好。　　曹骏（家长）：你讲完毕，我一条一条来跟你们商榷。最初钱安分讲的话语是疏浚的器具，这可以，但是你要把器具用好，不大意把分离格的器具拿出去，你连这个字齐读不准，连字齐写不对，你怎么样跟东谈主家去疏浚，第二个好多东谈主认为汉字是宇宙上，第一难学的话语，是以别东谈主认为，汉字它是具有悠久传统的，一个活态翰墨，当今还在用的，况且他认为汉字有一种魅力，是以好多东谈主你看异邦东谈主，把汉字纹在手臂上，纹在形体上，他等于认为汉字是很神奇的，这样一种翰墨，这个是对我们中中漂后的一种向往，我认为我们弗成自感汗颜了。　　钱绣莹（浙江大学理学院热诚系热诚学训导）：抱歉，我齐全要反驳你这个不雅点，渊博这不是一件善事情，渊博是种落伍的。　　曹骏（家长）：渊博恰是因为它难学，是以我们中国东谈主一定要把它学好。钱绣莹（浙江大学理学院热诚系热诚学训导）：渊博是一种落伍的尺度。　　毛小榕（特约驳斥员）：你这个东谈主有民粹办法。主理东谈认识平：我们当今争论的问题是在于，书写翰墨对中国文化的传承，它是不是很艰辛。　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业筹议院 院长）：我的道理中国东谈主一定要把汉字学好，书写艰辛，我的不雅点跟他们略有区别，我也认为艰辛，简化字里的常用字系统，是不应该我们写也写不好，念也念不出来，这个是不对的巨乳 動画，这对传承我们中国基础文化，齐是不利的，我去张家界刚追溯，张家界的农民，门上头挂着一个喜字，弄璋之喜，我说不得了，这个所在弄璋之喜，这个是传承文化，我问我妃耦，我说这个璋为什么这样写，他说王字旁有什么关系，又不是打野兽阿谁獐。　　主理东谈认识平：好，讲解一下这个字。　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业筹议院 院长）：等于弄璋之喜。　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：璋其实是玉的道理。　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业筹议院 院长）：这个其实不是王字旁，我们叫斜玉旁。　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：它指代犬子，生女儿的话叫弄瓦之喜。　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业筹议院 院长）：我就反过来问了，我说你知谈生女儿是什么字吗？一车东谈主大众齐说不知谈，终于找到一个农村里，弄瓦之喜。农民到了底层，传统文化还有一些留传在阿谁所在，反而比我们深厚，反过来讲，弄璋、弄瓦我也不作念条目了，你一定要搞明晰底本的道理，我不作念条目，但是你说璋和瓦我写不出来，不太好，这个是常用字。　　曹骏（家长）：夏安分他举的这个例子，正巧恰恰流露了我们要掌持汉字，掌持传统文化的艰辛性，当今我们从一年事启动到大学，我们齐要评语文，语文要是考的技能，要是汉字写不准确是要扣分的，非论作文写得何等好，何等漂亮，著作词华何等丽都，要是这个字写错的话，要扣的分确乎很冤的。